Tu es la goutte qui a débordé du vase de mes pensées

Existence éphémère au bout de mes doigts

Tombée glissée, métamorphosée

Phalène aux ailes arrachées

Tu étais, tu es, tu le seras

Caiçara

Instants de beauté Nippone et... 

...de musique avec l'égerie de la pop japonaise des années soixante...

...Izumi Aki

      Quand j'ai acheté « Le monde selon K » de Pierre Péan, j'imaginais que j'allais apprendre plein de choses sur le « French doctor. Mais j'avoue que je suis resté sur ma faim. Ce que Péan dit dans son livre, est à peu de choses près ce que tout un chacun ayant un chouïa de sens critique et beaucoup de curieusité aurait pu apprendre en lisant les déclarations de Kouchner aux médias et ce qu'on a pu écrire sur lui surtout ces dernières années. Tout comme vous, moi aussi j'étais pétrie d'admiration pour ce Docteur si humain, si sensible à la souffrance des autres.

      Péan lui reproche d'être servi des médias pour faire la charité spectacle. Il l'accuse d'avoir  faussé la vérité, pour plus d'impact émotionnel et compassionnel, mais aussi pour faire reluire son image Ex: »Génocide Rwandais, Kosovo, Darfour ». Souvenez vous aussi de Kouchner portant le fameux sac de riz sur le dos pour les enfants de Somalie? Là je me demandais pourquoi autant de tapage médiatique autour de la générosité? Aujourd'hui il pète un câble rien à l'évocation de cet épisode par les journalistes, mais là où j'ai vraiment commencé à tiquer, c'est quand il à soit disant, crée le droit d'ingérence humanitaire. Vu d'ici ça peut paraître une bonne chose, mais dans ce terme, j'y voyais aussi dérive d'ingérence tout court et voilà que j'apprends par Péan que le droit d'ingérence dont Kouchner s'est approprié la paternité, ne vient pas de lui*.

*Contrairement à ce que prétend la légende savamment élaboré par ses soins, l'ancien French doctor, n'est pas l'inventeur de l'ingérence humanitaire ». Développé à l'origine par l'essayiste Jean-François Revel, la paternité du concept revient conjointement au juriste Mario Bettati et au diplomate Serge Telle. (Le monde selon K).

       Je me souviens aussi que ça m'avait fortement agacé quand il est devenu monsieur va-t'en-guerre, pro-guerre en Irak, plus Atlantiste que les américains, plus néo-cons que les néo-cons, à fricoter avec Omar Bongo, être l'ami du génocidaire Paul Kagamé, à prendre ferocement parti pour le Groupe Total en Birmanie. Quand on fait de l'humanitaire ç'est sûr, ça fait poser des serieuses questions. Que dire aussi d'un Kouchner qui retourne sa veste, quitte sa casquette de French Doctor pour la realpolitik et qui n'hésite pas à faire licencier des journalistes un peu trop curieux de savoir sur ses activités (dont il ne veut surtout pas médiatiser) dans les sociétés: BK Conseil, Gip Esther et Imeda? Aurai-t'il touché de l'argent par les dictateurs Africains? On serait tentés de penser qu'oui. Péan soulève la question et explique par A+B .

      Pour ma part, ça fait bien longtemps que mon admiration pour le French doctor a pris un coup dans l'aile, et s'il s'est servi de son aura d'homme bienfaisant pour son enrrichissement personnel, ce n'est pas humanitaire. Je m'étonne aussi de son silence pendant qu'Israel bombardait des innocents à Gaza. Mais on n'attaque pas comme ça, l'icône number one des Français et quoi qu'il fasse, ils ne garderont de lui que l'image du docteur allant au secours des enfants faméliques Africains et je suis prête à parier que si Bernard Kouchner se présentait aux prochaines élections il gagnerait à coup sûr.  Pierre péan lui trouve des casseroles, Kouchner lui répond par des procès au cul. La liberté d'expression n'existe vraiment que quand on ne s'en sert pas? Ceci dit, la presse française n'est pas toujours "achetée" faut saluer tout de même le travail d'enquête de Pierre Péan dans sa recherche de la verité, le talent d'un Paulo Moreira, d'un Xavier Monnier et bien d'autres.  Caiçara   

Humour Kouchnerienne

L'âne du jour

 Eric Besson

      L'appel d'Éric Besson à la dénonciation des passeurs par les migrants, contre une régularisation.

      Une carte de séjour de six mois en échange de la dénonciation d'un passeur et, si la procédure judiciaire aboutit à la condamnation de la personne dénoncée, une carte de résident de dix ans en prime. Telle est, en substance, la proposition faites par Éric Besson aux migrants en situation irrégulière sur le territoire français. Ce que certains ont pu décrire comme un « appel à la délation » par le nouveau ministre de l'Immigration, de l'Intégration et de l'Identité nationale a déclenché immédiatement une très vive polémique. Les associations de défense des droits des étrangers montent au créneau.
La première récrimination à l'encontre de ce dispositif est d'ordre éthique. « C'est aberrant, on a l'impression de vivre une histoire que me racontaient ma mère et ma grand-mère... Mais c'était en 1940 », vitupère Monique Delannoy, présidente de l'association la Belle Étoile, membre du collectif d'aide aux réfugiés de Calais C-SUR. « C'est extrêmement grave que la France entre ainsi dans une ère de délation », dénonce encore Monique Delannoy.

Les associations jugent que la majorité des migrants de passage à Calais ne veulent pas rester en France.HVM

Mauvaise Humeur!!!

      J'avoue avoir fait exprès de mettre un titre racoleur à ce billet mais n'allez surtout pas imaginer des choses...Quarante centimètre est la mésure psychologique de la distance qui doit nous séparer des autres z'umains. J'explique: Chacun d'entre nous, vivons dans une bulle imaginaire qui nous permet de se protéger et garder l'éloignement nécessaire vis à vis des personnes que nous ne connaissons pas. Cela s'avère exacte quand quelqu'un fait un geste brusque ou envahissant en notre direction, vous remarquerez que notre réflexe immédiat est de s'éloigner aussitôt. Quand il s'agit des personnes que nous aimons, la bulle disparaît parce que nous sommes disposés à accepter cette personne au plus près de nous. Main dans la main, bouche contre bouche, corps contre corps...Hummm! j'arrête là.

      Malheureusement dans cette putain de vie, il y a des moments qu'on aimerait les rayer de la carte comme dans le métro aux heures de pointe, quand par la force des choses on vient se coller à moi, m'imposer leurs odeurs plus que suspectes et leurs halènes aux relents de déchetterie en plein mois d'août. Que fait-on de mes quarante centimètres? Les ai-je invités dans ma bulle moi, ces putois? 

      Autre chose qui me fait venir les abeilles ce sont ces espèces de « dragons » ( je me demande pourquoi elles ont la mauvaise idée de se reproduire), qui se mettent à massacrer leurs gamins parce qu'ils ont osé faire une bêtise et qui en plus croyent bon d'ajouter la phrase fatidique: Tais toi, la dame te regarde!

      Je deteste qu'on me pose cette question débile: « qu'est-ce que tu deviens? » au lieu de me demander comment je vais. Ban voyons!!! Je deviens un Allien, ça ne vois pas ?

      Je hais cette friandise mielleuse et gluante qu'est la Saint Valentin. Le Mec qui pour une raison ou autre, n'a pas pu faire « The » Cadeau ou le geste pour marquer le coup, il est déjà sur la liste des condamnés à disparaitre. J'ai vu des histoires se terminer à cause de ça.

      Autre chose qui me mets hors de moi, c'est quand j'arrive au feu, que la vitre de ma voiture est propre et surtout que je n'ai rien demandé à personne, apparait un énergumène avec son balai à chiottes et dégueulasse tout. J'aurais préféré voir un type avec un revolver en train de me braquer (c'est déjà fait) que ce putain de Roumain avec son ballai et son eau crasseuse, qui en plus a le cullot de me réclamer de l'argent.

      Je suis allergique aussi à toutes ses personnes qui font de la « « motivation personnelle » vous savez tout ces trucs qui viennent des USA , de l'Inde ou de Tataouine, parce qu'on France on n'a pas de pétrole mais on n'a plus des idées non plus, alors pour se faire du fric ils font venir ces merdes du genre: Stage de rire forcé, comme dans les Sitcom, des crétins qui rigolent alors qu'il n'y a rien de marrant. Ou alors ces séances d'affirmation de soi, où on vous demande de vous tenir tous par la main et de fermer les yeux pour recevoir les fluides et « l'énergie positive » dans le but de devenir performants dans l'entreprise et qu'à la fin de la séance vous font payer la peau des fesses. T'as l'énergie positive, mais ton compte lui, est négatif.

      Je crois que ça n'arrive qu'à moi, l'envie de tout faire valser, quand une standardiste me fait attendre 7 minutes au téléphone, avant de me passer Monsieur du Gland , qui lui va me passer sa collègue, qui elle, me passe son autre collègue, mais le téléphone de la dite collègue ne réponds pas. Alors que je viens de raconter la même chose à trois personnes différentes, que j'ai passé vingt minutes au téléphone pour rien et comme réponse j'obtiens la phrase qui tue: Vous pouvez rappeler demain? Là, je rentre dans ma bulle et j'y reste. Parfois j'ai vraiment du mal à aimer mon prochain. Caiçara bésoin d'évasion. 
 

      Puisque nous sommes nés. Nés en trop, trop nombreux pour être aimés dans ce Nordeste Brésilien de « Vidas Secas » l'exode pour destinée.

      Puisque nous sommes nés, nez à nez avec la misère, supportable. Miséreux, pas misérables.

      La misère exotique passe bien à l'écran. Ici pas de caprices de Star, pas de caché négocié, pas de retouche de maquillage, rien ne brille de trop, la lumière a déserté les visages. La realité ne fait pas son show, pas de fausse pudeur, la camera ne cligne pas de l'oeil. Pas de script ni de clapet, ni de « Centième on recommence »!!!  La scène on ne la joue pas, on la vit et cette vie, tu la croques ou c'est elle qui te croque à la sauce aux asticots.

      Puisque nous sommes nés, des millions de petits pieds. Ici le soleil tue. Vies desséchées. T'as pas rendez-vous avec l'histoire, le progrès t'a laissé en rade. Trente ans, cent ans, rien n'a changé. Fuite éternelle d'un peuple digne et résigné qui n'a de trop que sa liberté. Ici la vie joue cache-cache avec la mort, mais dieu et l'espoir sont toujours là. Attrape nigaud.

Puisque nous sommes nés, c'est plus qu'une claque dans la gueule, ce film me colle à la peau. Caiçara.

      Qu'est-ce qui peut définir la notion de « pornographie »? D'après ce que j'ai pu lire c'est un mot très difficile à expliquer mais chaque personne à sa propre définition selon sa culture et sa religion. Ce qui peut paraître pornographique pour les peuples dit civilisés ne le sont pas pour les peuples designés « sauvages » par les évangelisateurs et ethnologues. Chez les indiens d'Amazonie et d'ailleurs, le corps est la maison des esprits il se doit d'être soigné et  mis en valeur, être le plus beau possible. Le faite de vivre nu, de faire l'amour sans se cacher, sont pour eux des choses aussi normales que pour nous de s'habiller. Certaines scènes banales pour les uns, ou certains visages sont pour moi bien plus outrageux que les parties intimes du corps humain. Les peintures corporelles de l'artiste Coréen Kim Joon ne sont pour moi rien d'autre que de l'art, alors que la censure MSN y voit de la pornographie. Au japon la notion de "pornographie" est bien differente de occident et le texte qui suit l'explique assez bien...

     ... Dès l'âge classique, les hommes fantasmaient sur des femmes qu'ils ne voyaient jamais. Les femmes de la noblesse, environnées d'écrans, dérobaient leur visage derrière leur manche, comme derrière leur maquillage. Cette culture du masque se répercute encore dans l'inexpressivité idéale de la face féminine. Dès lors, ce qui importe c'est la fêlure : l'émotion, synonyme d'orgasme. La pornographie se joue plus autour du visage que des gros plans génitaux. Le primat du textile règne, dont les replis renvoient à ceux des muqueuses. Il est plus intéressant de traquer la vision d'un fond de culotte qu'une fente nue. Les caches n'ont pas pour objet de dissimuler l'obscène, mais de stimuler l'imagination : ils relèvent moins de la censure que de l'aphrodisiaque.»
Fête iconographique. Aucun résumé ne saurait, de ce point de vue, rendre justice à l'inventaire minutieux des moeurs japonaises qu'elle déroule. Dense, varié, infiniment détaillé (et agrémenté de glossaires circonstanciés), son texte part du plus actuel et du plus trivial pour embrasser la totalité de l'histoire culturelle japonaise en même temps que les avatars de la scène créatrice d'aujourd'hui. La fête iconographique est somptueuse : limitées aux citations essentielles, les estampes «classiques» y cèdent la place aux images contemporaines : les mangas  du plus soft au plus hard , les poupées sexuées, le cinéma, la vidéo, la création digitale, les shows live et les détournements kitsch de l'imagerie classique. Pour s'y retrouver dans ce foisonnement, les illustrateurs sont présentés en fin d'ouvrage avec liste de galeries à la clé. L'ensemble, brassant indissociablement le passé et le présent, interroge les tenants et les aboutissants d'une culture qui marie sans rémission la morbidité à l'érotisme et le plaisir à l'humiliation. Extrait d'un texte de: Ange-Dominique BOUZET